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显密经论，有的学习密集、胜乐、大威德、时轮、无量寿、普明大如来、药师、上座部等各种仪轨，有的念诵经部论典，有的做护法的酬报法事，总而言之，凡是西藏有的，这里无所不有。”
乾隆皇帝崇信藏传佛教，他认为...
王子林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06154082832.html
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跟随嘉木样返回家乡，参与拉寺的创建工作，1728年上任密院法台，传讲密乘教义，建立了大威德金刚自入仪轨。他在拉寺的20余年，仍未放松闻习，侧重修持密法，孜孜不倦，直至逝世。拉寺以他为首世，建立了措都转世...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08145482953.html
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上游沿岸藏族的结婚仪式中至今还保存较完整的箭崇拜习俗：迎亲这天清晨，新郎家早已请 本教祭师经一定仪轨制做好一支箭，由祭师和迎亲队伍带到新娘家；新娘动身前往新郎家时，这支 箭又回到了新郎家，最后放置在新郎...
王尧/黄维忠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481683163.html
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正式确立三论宗大 旨和仪轨。由于本宗依“三论”而立宗，推鸠摩罗什为本宗初祖，大寺也便成了该宗的祖庭 。魏周之际，大寺分为草堂、常住、京兆王寺、大乘等四寺，独草堂寺存留至今。唐季，华 严 宗四祖澄观法师...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450583487.html
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第一步，必须受戒。受戒通过一个授受的仪轨，用他的至诚心，在三宝面前，由和尚证明，从我们自性的清净心面前，引发一种止恶防非的功能。这种功能通过授受三番羯磨之后，它就会形成自动化，就是无作戒体。无作，就是...
大安法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071184660.html
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建构，将玄秘的自然之美、深邃的精神之美、以及仪轨的秩序之美予以重新组合，展现出人生的永恆真理与终极意义。
若以坛城尊像的配置形式而言，又可分为三种，即：
1.会聚三世十方诸尊的「都会坛城」...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383585109.html
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从云南维西到盐井探望教友，老神父借此机会举行宗教活动，传授宗教仪轨，对没有经过洗礼仪式的教徒进行洗礼。故从1982年始盐井天主教重新恢复，当时主要由本地一位老修女带头并召集一些教友约二、三十人，在教友...
尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384685641.html
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的理论，将西藏原来信奉的山神、湖神、龙神等纳入大乘佛教的神灵体系之中，创制了一整套的祭祀供奉的仪轨，便于在吐蕃社会推行佛教。７６７—７７９年修建了桑耶寺，并剃度“七试人”出家，使桑耶寺成为西藏第一座...
陈庆英
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230486331.html
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是由于在＜经分别＞的形成与流传中，有些持律者将“布萨仪规”也附于＜经分别＞中，如《铜鍱律》、《根有律》等；但事实上此附录的仪轨，不是＜经分别＞所要分别解说的，也就不受重视而形成现存各律存缺不一的现象了...
清德法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11343889830.html
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、仪轨及修法，有违于质朴而“自依止、法依止”的佛法本质，加了更多“世间悉檀”的成份，他当然会有最为严厉的批判；纵使是对自认为代表“原始佛教”的南传佛教，他也非常不以为然。当他出入于世界佛学三大系而做...
昭慧法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350189873.html